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    HISTORIA DE LA CULTURA   AFROBOLIVIANA                                                                             

Los afro bolivianos fueron traídos del África, para trabajar en condiciones infrahumanas en las minas de plata de Potosí, soportado el frío y la altura de 4200 metros sobre el nivel del mar, situación a la que no estaban acostumbrados. Cuando la yungas a través de 3 caminos incaicos: El Choro, Taquesi y Yunga Cruz. En los yungas tuvieron que aprender a cultivar la hoja de coca. Los terratenientes dueños de haciendas en la zona yungueña requerían de los servicios de los ahora afro bolivianostambién los explotaron como esclavos.
Afro boliviano/a, es un término utilizado para designar a personas de nacionalidad boliviana que descienden de los antiguos esclavos negros traídos de Áfricaconquistadores españoles, quienes trajeron consigo grupos. Negros en las minas de plata                           Primera imagen del Cerro Rico llegada a Europa.
En 1544 los conquistadores españoles descubrieron las minas de plata en el Cerro Rico de la ciudad de Potosí ubicado en la Real Audiencia de Charcas, ahora Bolivia. Fue entonces que los conquistadores usaron a los nativos de la región, Aymaras y quechuas, para trabajar en las minas. Sin embargo, la salud de los nativos empleados para realizar los trabajos en las minas se fue debilitando, haciendo que los españoles comenzaran a buscar nuevos grupos de obra. Para principios del siglo XVII, los dueños de las minas comenzaron a traer esclavos negros en grandes cantidades, la mayoría pafricanos como el Congo y Angola.
La vida en las minas para los esclavos no fue fácil dado a que en la región andina predominan las temperaturas frías, siendo un reto para gente que estaba acostumbrado a vivir por sobre los 30° C, motivo que conllevo a que muchos esclavos vayan muriendo por el excesivo frió. Otro factor que dificultó el trabajo de los negros en las minas fue la altura en la que trabajaban, siendo que la ciudad de Potosí está ubicada a 4070 metros sobre el nivel del mar, haciéndola la ciudad más alta del mundo. Varios de los esclavos y los nativos morían a los seis meses debido a los gases tóxicos y al mercurio dentro de las minas que inhalaban al trabajar. Se menciona también que los esclavos tenían que trabajar en ambientes oscuros por cuatro meses, por lo que cuando salían de las minas se veían obligados a vendarse los ojos para proteger sus ojos ddel sol.
Se tiene estimado que ocho millones de africanos y nativos murieron por trabajar en las minas desde 1545, cuando los españoles pusieron a trabajar a los nativos, hasta 1825,y se declaró la independencia de Bolivia.
Los Yungas
                                                                      Los Yungas en la franja suban dina boliviana
Con la reducción de los minerales en las minas del Cerro Rico y la emancipación de los esclavos negros en el siglo XIX, estos recurrieron a lugares más cálidos, es así que llegaron a Los Yungas, en el departamento de La Paz a través de 3 caminos incaicos, El Choro, Taquesi y Yunga Cruz. Estos se asentaron en las poblaciones de Chicaloma, Mururata, entre otras, sin embargo, siguieron trabajando como esclavos para los patrones de las haciendas realizando trabajos como el cultivo de la hoja de coca, cítricos entre otros.1
La tratativa dentro las haciendas con el pasar de los años fue mejorando a favor de los negros. Los patrones llegaron a un momento de flexibilidad donde, se trabajaba tres días para el patrón un día para poner la leña o los recados en la hacienda, y el resto de los días podían trabajar para estos en una pequeña parcela que el patrón entregaba a cambio de trabajo, otra tratativa importante tiene que ver que los niños que recién desde
En 1945, el presidente Gualberto Villarroel promulgó el Decreto Supremo Nro. 319, que declara abolidos los servicios de Pongueaje y Mitanaje. En el año 1952, se eliminó el trabajo gratuito y la servidumbre. El 2 de agosto de 1953 mediante Decreto Ley N° 3464 se abolió el “pongueaje” y “mitanaje”, lo que favoreció a los afro bolivianos librándolos de la esclavitud, también se les otorgó tierras Afro boliviano en la actualidad
Actualmente la mayor cantidad de afro bolivianos se concentran en la región de Los Yungas donde conservan terrenos con cultivos permanentes, principalmente de coca, la que constituye la base económica del hogar y que es la fuente fundamental de la economía de la comunidad, aunque también cultivan en cantidades significativas café, cítricos, plátano, yuca, papaya y cereales para autoconsumo. Se tiene estimado que en la actualidad viven 25.000 afro bolivianos en Los Yungas, sin embargo es importante destacar que una parte importante de la población afro boliviana vive en las ciudades comCruz de la Sierra.
En la actualidad, la comunidad afro boliviana tiene una fuerte raíz cultural, basada en sus ancestros migrados de África. Sus mayores expresiones culturales están basadas en el baile y la danza. La cultura afro boliviana ha sentado sus tradiciones dentro de la cultura de Bolivia, siendo su mayor influencia la Saya, baile popular a lo largo del país, donde plasman las inquietudes sociales, alegrías, penas, críticas con coplas rimadas al ritmo africanoide de tambores, las mismas que llevan la picardía de los coplerestrofas de expresión grupal y social.
Los idiomas y las variaciones dialéctica, la música, la actitud y forma de ser del afro boliviano, es una especial mezcla de la raza negra, el aymara y del mestizo criollo con personalidad propia. El afro boliviano además de tener infsobre todo en las poblaciones de Chicaloma y Mururata, perviven algunas tradiciones.

                                        REBELION DE TUPAC AMARU 

José Gabriel Condorcanqui era el descendiente de Tupac Amarú I, el último Inca de Vilcabamba, quien fuera ejecutado en la plaza de Cuzco en 1572 por orden del virrey del peru , Toledo. José Gabriel Tupac Amarú nació en Tinta, el 19 de marzo de 1738. Era el segundo hijo de Miguel Condorcanqui y de Rosa Noguera. A la muerte de su hermano mayor es el único heredero de las posesiones de Surimana, Tungasuca y Pampamarca. Es educado por los Jesuitas en el colegio de San Francisco de Borja situado en Cuzco. Tiene un poco más de 20 años cuando se casa con Bastidas Puyucahua. Él posee campos de coca en Carabaya, campos de maíz en Tinta, minas, y es el propietario de 350 mulas. En 1776, presenta una petición oficial para que los indios sean liberados del trabajo obligatorio en las minas. Frente a la negación de las autoridades de Lima, toma medidas más radicales. En 1780, se pone a la cabeza de la rebelión popular más importante de la historia del virreinato. Los tributos excesivos, la "Mita" y los abusos de los Corregidores han sido las causas principales de la revuelta india que, en noviembre de 1780, estalló en el valle de Tinta. Durante esta rebelión, el Corregidor Arriaga fue hecho prisionero y ejecutado, por órdenes del jefe José Gabriel Condorcanqui, hijo de Miguel Condorcanqui y descendiente por parte de su madre de Túpac Amarú, el último soberano Inca, de quien adopta el nombre. Aún si al comienzo el movimiento reconocía la autoridad de la corona de España, se transforma rápidamente en un movimiento independentista, luchando contra los abusos de los españoles. Después de haber vencido una tropa de 1200 españoles en Sangarará, Túpac Amarú no se decide a marchar sobre Cuzco sino que regresa a su ciudad natal en Tungasuca. Desea negociar la paz, reconociendo que su objetivo no es la guerra contra los españoles sino terminar con los abusos de los Corregidores. Eso le da tiempo a los españoles de organizar la resistencia y los rebeldes son vencidos una primera vez, el 8 de enero de 1781, por el ejército enviado por el virrey, y después entre el 5 y el 6 de abril en Tinta, por las tropas del Mariscal del Valle. Perseguido por el general Ventura Landa en Tatanico, es tomado prisionero, juzgado, y el 18 de mayo de 1781, asiste al asesinato de toda su familia en la Plaza de Armas de Cuzco, así como de su esposa y consejera, Micaela Bastidas. El juez Areche lo condena a morir descuartizado por cuatro caballos atados a sus cuatro miembros. Pero Tupac Amarú es un hombre robusto y sus verdugos no logran matarlo de esta manera. Se ordena entonces su decapitación. Su cuerpo es cortado en pedazos, su cabeza puesta sobre una lanza que se exhibe en Cuzco y Tinta, sus brazos son enviados a Tungasuca y Carabaya, y sus piernas, a Livitaca y Santa Rosa. A pesar de la ejecución de Tupac Amarú y su familia, los españoles no logaron apagar la rebelión que prosiguió bajo las órdenes de su medio hermano Diego Cristóbal Tupac Amarú, y que se extendió hacia el altiplano boliviano, la región de Jujuy y el noroeste de la Argentina. El renombre de Tupac Amarú se hizo tal que los indios que se habían sublevado en la planicie de Casanare, en Nueva Granada, lo proclaman rey de América. Siguiendo los pasos de sus predecesores que habían intentado encontrar una solución pacífica al conflicto, después de difíciles negociaciones, el nuevo jefe inca acepta bajar las armas en enero de 1782, con la promesa española de ser indulgente hacia los rebeldes y de hacer algo en cuanto a los problemas de los indios. Las rebeliones criollas que siguieron tomaron la costumbre de invocar el nombre de Tupac Amarú a fin de obtener el apoyo de los indios.